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gal吧十二神器，圣启示录—素晴日。

把文学、哲学、诗歌、古典，用中二、黄暴与想象力融贯在一起；把低俗的、形而上的、魔幻的、文学上高雅的、隐晦的、令人恐惧的东西，统统往galgame这个容器里面倾倒；是充满狂气的电波系作品。

喜欢看书的人基本上都是孤僻的。喜欢看书又喜欢和别人一起玩的人，就像是性格温和成绩优秀的体育选手那样恶心吧。那种很厉害的人是很恶心的人种。

如洗的苍穹，绵延的地平线，叠翠的山峦，无一不在敦促着我将记忆挥洒于此。太阳好似有穿透一切虚伪的力量，同时又烧灼着平庸，污浊的我便不断矮下去。撕裂着，在澄澈的日光下，我的自我撕裂着，一半欲求着超越性，一半畏惧那无法承受的生命之轻。宛若一个又一个矛盾的集合体，一体两面，主体和客体模糊了界限，自然化作精神流了进来。管他呢，我只感觉到一种抽离，一切陌生起来，染成了一片，不由分说地包裹着我。

黑格尔的《逻辑学》，据说是每个人构建个人哲学体系必读的一本书。下一本想读的哲学书，导论都没读完就是了。（学哲学是要进入状态的，把一切经验性的概念悬置起来，脱离日常生活。所以在校那种碎片化的时间根本读不了）

虽然并不赞赏女主的想法，但能共情，自然破防了。她的感情，一方面自己时日不多，感到无能为力，便放弃追求，这样才不用忍受失望。另一方面，她对于就这样放弃一切的自己感到失望，“要是当时这么做就好了”，她时不时地会设想未来，尽管她自己没有未来。

读起来的时候整个人都沉溺进一种悲哀当中，“我对于何为人的营生全然不了解，为自己和世间人类的幸福观念不一致深感不安，只觉得唯有我是世界上的异类”，深沉幽邃的茕茕独立啊，仿佛只身漂浮在无边的深海中央。

太宰治想揭露的是庸常人类的虚伪，同时把自己的痛苦投射在主角叶藏身上，将此书作为总结自己人生的遗作。文中的叶藏正是太善良了，才不愿与虚伪的世人苟同，无法无视那些理所当然的东西，最终沦为社会边缘人，“丧失了做人的资格”；他的妻子良子也是，对他人有着纯真的信任，为了丈夫的生存才和上司**。

嵌套式的结构很有韵味的。序曲和后记是否是真实的？抑或是，全书都是虚构的？我更倾向于后者，那样的话，想象故事之外的故事，挺不可思议的。

看的第一本文学理论，还算简单易懂。

最近写作《人鼠之间》《fate zero》的评论，总爱用“理想主义被现实撞得粉碎”这样的话语。纵使知道理想如此易碎，我就不能守护捍卫它吗？还未进入社会，象牙塔里的生活本就被打上理想的底色，拟造出一个遥远的彼岸，那里有灼灼的目光投射过来，这样做不是理所应当的吗？

不是，这是未经审视的，是让理想绑架生活。你有你追寻理想的权力，我有我舍弃理想的觉悟。何谓理想？独立于生活之外，指引人们前进方向。作为理想，它的概念早已排除了自身得以实现的可能，无法触碰却也造就了它的绝对性。那么当我们谈论理想的破碎，意指通向理想的道路的封锁，让我们失却了前进的方向。

说不了太多，和虚渊玄不是一个level的。很难想象他能够构想出这么多思想迥异，个性鲜明，发人深思的角色！

太悲哀了，太绝望了。

怎么说呢，我逃进了夜里。没什么特别的缘由，单纯是随心而动。