fate zero

说不了太多，和虚渊玄不是一个level的。很难想象他能够构想出这么多思想迥异，个性鲜明，发人深思的角色！

光是圣杯这个东西的存在就够耐人寻味的了——能够实现一切愿望的绝对精神。第一季中完全没有对其的正面描写，而且连前几次它是如何被使用的也不为人知。它真的存在吗，一个具有颠覆一切秩序的高阶秩序……

金闪闪说的两种傲慢很有意思，一个是自己的能力太低，另一个是自己的愿望太大。前者是随处可见的庸人，后者是稀有的野心家。生而为人却怀有非人的夙愿，为之舍弃人的身份，他们拥有着纯粹的悲哀与绝望。

卫宫切嗣和言峰绮礼这两个人的冲突很强烈。言峰绮礼，无法在他自己的战斗中找到任何意义，无法理解命运对他的安排。视享乐为罪孽的绮礼被“愉悦”捕获，他追求圣杯的动机也变成让那个连自己都无法理解的埋藏于内心深处的愿望原封不动地显现出来；卫宫切嗣，以极端的理智指导行动，以最不像魔法师的行为猎杀魔法师，他比任何一个人都更觊觎圣杯的奇迹。作为一个偏执的理想主义者，卫宫切嗣永远将所有人放在天平上，为了拯救更多人而牺牲天平上少数的那一方。而他性格的源头又是童年时期的重大变故，虽说有点俗套，但聊胜于无。结局，切嗣他那想要衡量一切价值的功利主义，被现实击了个粉碎，因此他选择了破坏圣杯。

为什么要把圣杯诠释成世间所有的恶，是否过于刻意了——为了制造悲剧？最后如同电车难题的发问，所有的恶都是来自发问者的，是他逼你进入这样的境地，让你痛苦。

就像潜在狗子说的一样，从《fate zero》《心理测量者》《魔法少女小圆》可以看出虚渊玄的哲学。

一段复述：卫宫切嗣永远将所有人放在天平上，为了拯救更多人而牺牲天平上少数的那一方。他那想要衡量一切价值的功利主义，被现实击了个粉碎。心理测量者的西比拉系统更进一步，以犯罪指数将人的品格量化，第二季更是发问这样的行为是否能对群体效行。魔法少女小圆最后给出的超越功利主义的做法，实现切嗣所谓的理想，直接改变了宇宙规则。总的来说，老虚的笔下有着对功利主义必然失败的论调，也即世界的非理性无法量化。

一段摘抄：老虚作品大多是悲剧，但这个悲剧的根源往往不来源于角色内部，而来自于外部。老虚笔下的部分人物真的有资格大喊一句“错的不是我，错的是世界”，但错误全部来源于外界而非角色内部的悲剧只能叫tragic而不能叫tragedy。更何况设计这种不合理规则正是老虚本人，细想后就给人一种“作者通过设定逼着角色卖惨”的不适感。而这种不适感在《沙耶》里就几乎没有，因为《沙耶》里的悲剧起因虽然是作者设定的车祸手术，但根本原因是人性中道德、爱、同情、恐惧和憎恨的根基是感官信息而非理性认知，而主角的病症不过把这个现象以一种极端方式揭露出来罢了。