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发信人: weaklion (福建之『无涯子』爵), 信区: OutDoor
标 题: 骑游巢湖之中庙行
发信站: 瀚海星云 (2005年10月17日16:35:51 星期一), 站内信件
车达中庙已近12：30，早间的蛋饼豆浆早已消于无形，一时间大感饥肠辘辘，于是
准备随便找一家饭庄解饿，不料连走几家饭庄尽皆爆满，无暇招待我们二人。于是弃店
而去，于巢湖边寻一处石阶一路下去，临湖而坐、抵水而餐 。一个面包一杯酸奶便骗过
了方才闹腾不休的满腹饥肠，
不禁满心窃喜；那壁厢，ZePhyrXU连番出击，硬生生将一大块压缩饼干、若干沙琪
玛连带半太空杯水葬身腹中，而后起身晃晃肚腹，不闻叮咚作响，方才心满意足坐下收
拾。
湖边微风时来、弱潮拍岸，我们二人虽身覆正午阳光，却半丝热意也无，竟而感到
5.2的太阳格外温和，仿佛游子还乡时慈父的目光。阳光虽然和煦，那巢湖水却已非清丽
旧貌，轻波拍岸却总要学那走私犯一般藏私夹带，或腐枝或败叶或浮藻或沉泥，时而竟
有拍打上岸的塑料垃圾--这乃是不肯怜香惜玉、辣手摧花的游客们遗留下来的功业。在
我看来，山之雄伟挺拔、腹怀有谷正如伟丈夫，而湖之清秀伶俐、温婉可人正如柔女子
。惜哉游者无护持心而使伟丈夫伤痕累累、叹乎访客存摧花意竟令柔女子容颜凋谢！即
便如此，依着生前缚石投江、死后大吃粽子的屈平的意见，
我应该于此洗脚留念以敬先贤的，毕竟屈老先生曾高歌曰：苍浪之水清兮可以濯我
缨，苍浪之水浊兮可以濯我足。然而终究没有狠下心来，虽经风刀霜剑，容颜早已凋残
，而昔年风姿绰约仍依稀可辩。英雄迟暮尚且壮怀激烈，美人迟暮亦不可轻辱！鄙人的
这双大脚还是留待寝室中示众，徒令兄弟们为之绝倒吧。
中餐毕，于是买票上姥山岛--虽去年5.1期间我便已携友游历一番，然而ZePhyrXU终
究不曾上过此岛，未尝领略豆腐塔别样风姿，索性故地重游一番--此时的上岛票价已自
去年￥17/人升至￥26/人，而且全无学生优惠，中庙也由象征性的￥1涨到￥3，自觉颇
不划算，以后应当不会再去了。
言归正传，持票验票上船，凭着去年的经验--船行湖中浪头颇大，总可使裤子连同
鞋袜一同打湿--于是建议ZePhyrXU一同将裤脚高高挽起，立于甲板之上远眺湖面前方。
那船乃是一般的柴油机渡船，仅有一个客舱，上方便是一层甲板，由于游人偏好上甲板
观景，甲板上颇为拥挤，两侧护栏铁链处也站满了人。我身负大包亦身处两侧，身旁便
是ZePhyrXU，二人裤脚都挽至膝盖以上，倘若坐于舱中向外观望，便是四条毛腿，想来
都是一幅可怖的画面，再倘若该舱窗下正坐着一个幼儿，这可怕的一幕会对他幼小的心
灵造成多大的阴影，于是负罪感顿生。低首一看，一个壮硕的中年男人悠哉闲适，视线
穿透ZePhyrXU的双腿正看着舱外的风景。由于身背65L大包，在中庙这种地方算是异数，
一路颇引得许多mm的注目，令鄙人小小的虚荣心很是受用：）
船行不远便已抵达姥山岛，于是登岸。甫一登岸便受到ZePhyrXU猛烈抨击，原因是
今日无风船行又慢，并无浪头拍上甲板，我却以去年经验误导，害他白白暴露了半天大
腿。我只好搪塞两句，于是身兼导游一路上行。其实姥山岛上景致并无什么出奇之处，
只不过地处湖心，岛上略有几处建筑而已。
去年五一，有朋自北京来，于是另偕四五好友同游中庙，期间有一好友体格健壮有
霸王遗风，鄙人曾戏名之山林野兽。姥山岛上仅有一塔，颇醒目，算得岛上标志性建筑
，共7层，塔内通道极为狭窄，上下仅容一人，倘若两人错身而过则难免挨挨碰碰。彼时
游玩，野兽君上下此塔，意犹未尽，出得塔便兴致勃发名之曰豆腐塔；当然了，以此君
的逻辑，此后诸友相随穿行岛上行至某树林之时此君内急入林，这片林子便被鄙人名为
野猪林。事虽经年，而其塔真名竟不为所知，至今众友仍呼之曰豆腐塔，言中庙则必提
豆腐塔，提豆腐塔则野兽君必大笑畅怀，此君大笑则众人必规避四方，此豆腐塔之功也
。
如前所述，中庙这种地方不值得来两次，而且我已经来过一次了。于是只好充起导游
的气势，一路领着ZePhyrXU朝中庙最负盛名的豆腐塔方向狂奔。
事实上，由于携带着ZePhyrXU同学，该同学以身宽体胖著称，而且极其推崇王小波
，他的梦想是可以做一个王小波的姿势--恹恹的样子，双手插在胸前，头稍稍左偏，满
脸的皱纹，耷拉的眼皮，无奈的嘴--如您所见，这其实是中了迟缓大法的一个征兆，因
此狂奔这种野性的词汇只能存在于我的脑海中。况且那个pose他至今没有做出来，由于
他出生于83年的一个寒冷的冬天，他的生肖与他的体型配合的天衣无缝，也因此成为我
们本科寝室中生肖属得最有理的人；另一方面则是他天赋异禀，年纪轻轻就琴棋书画、
佛理哲学样样皆有所得，更兼个性独特，考虑到他对王小波几近bt的推崇，我想我称呼
他一声“一头特立独行的猪”的话应该不算是骂人吧。
回到姥山岛上，由于这次行程时间与上次均为五一期间出行，因此景色几乎没有什
么不同。照例的是岛上一片青青郁郁，石阶小道两旁茶园或农田，由近及远处颇有几棵
大树掩映着一两幢典型的徽派建筑，黑白分明的马头墙若隐若现于绿树之间还算有几分
意味。
渐行渐远，绿树渐渐遮不住视野，这几分山水画般的色彩简明与朦胧清秀都不见了
，取而代之的是色彩浓重却还未到油画境界的那种……忘了，难道……叫做水彩画，不
要耻笑偶……
一路直上，过了一个画满古典爱情故事与花鸟虫鱼的亭子，豆腐塔已在眼前不远处
。在这里我莫名其妙的犯了一个错误，误以为这豆腐塔只有六层，于是以一个过来人的
身份说教。虽然知道救人一命胜造七级浮屠，然而那刻的我竟执迷不悟于六级浮屠，喋
喋不休于强词夺理，于是ZePhyrXU现身说法，不为所动，安然跨过当年偶踩到shit的地
方，终于我不再多说了。
由此可见ZePhyrXU同学的佛理精通、不信妄语，在我强烈的外界干扰下能够做到八风不
动，最终安然跨过那坨shit，实在是我所不能及也。
出得那条小道，直抵豆腐塔下，上达豆腐塔不过数十阶。由于豆腐塔修建于姥山岛最高
处，到此的游客都必须以一种仰视的姿态观望，而这种姿态无疑可以让修建者觉得很hi
gh。
由于我已经第二次到此，所以没有刻意保持一种仰视的目光，ZePhyrXU似乎也对传说中
的豆腐塔不甚感冒--或者说他所关注的是豆腐塔的另一个方面。临近豆腐塔的石阶两侧
是些竹子搭建起来的棚子，夹杂着若干兜售竹制工艺品的小摊。左侧路旁有个中年男人
在吹奏竹葫芦，吹的是什么调子倒没有仔细分辨，初听起来也算悦耳；右下方竹棚子内
有竹制的桌椅和仿木（或者就是木桩子罢）的凳子，一群看起来是某旅行团的人坐在那
里听演奏。我二人脚步并不少停，沿石阶而上，瞬尔音乐声止，然后就听到油腻腻、软
绵绵的一声谢谢外带一句意犹未尽的英文thank you，那一霎几乎崩溃，午间所吃的仅有
的一个面包也在肚子里蠢蠢欲动、几欲脱口而出。不曾想这雌性荷尔蒙充斥的年代竟遗
毒如此之广，湖心岛上亦蒙祸害、在劫难逃，鄙人自问平生最受不得拿腔作势兼娘娘腔
男人，看来必须学会一再忍受了。
于是到塔下，仰头细数，果然是七级浮屠，因为去年来此时豆腐塔上拥挤不堪，我身负
discover65的大包，深恐上下不便，略有却意。ZePhyrXU一再相劝，于是同意上塔，略
问了一下此时上塔的人数零落的很。
于是二人沿着极为狭窄的曲折小径努力向上，塔上游人果然零落得很，两两三三，不算
拥挤，不过也失去了豆腐塔本身的意味了。一级一级向上，初始每级塔中的四壁镌刻着
与级数相应的成语典故，一级一级向上爬，一级一级的看过倒也有趣，不过到了四级以
上竟然有重复之语，且与塔级不合，大显黔驴故态，一时兴致大减，颇觉建造者没多少
文字功夫。
于塔顶极目远眺应算是岛上一景吧，不过远望湖心茫茫然，终究没有家乡中临海极目海
天一色的苍茫雄浑，况且巢湖本不甚宽广，中庙至姥山一线正是巢湖最窄处，回目则可
见中庙前观则是巢湖另一岸乡镇建筑，没有多大意思。倒是可以趁机通览岛上全景，可
以以手清晰勾勒上岛路径，以及岛上其余几处可去之处。与ZePhyrXU简单扯两句，告知
他其实岛上并无什么其他好去处，仅有左近一处华严藏寺，却是满清时期修建的黄庙--
寺庙后是一片乱礁群，和着乱潮拍岸，倒是闲坐海侃的好去处--ZePhyrXU对满清大拆青
庙修黄庙早已颇存微辞，听我说门票ms只有象征性的一块钱便也权当无事闲逛去转了一
下。
不想到得门口时候，被告知门票已经涨到3元，由于去年来过一趟早知此中与寻常寺庙无
二，实在不值得特意观瞻，于是劝退ZePhyrXU，二人于是施施然下山。
适逢有回程的渡船，虽然船上人员已经甚众，为了赶时间还是勉力挤上去，回首岸上竟
还有人潮上涌，管理者等的船上装的人数合了他的心意时方才大喊等下一班渡船。而两
旁有五六艘小游艇也在揽客，还没有开口还价，他们出口的价位就是￥10/人。大渡船人
员拥挤、行速迟缓，况且来回￥26/人；不过小艇的岸上售票是更为可观的￥41/人，看
来如果私下联系艇主，即便不还价也可以在上岛费用上省下不少的。
人满船行，到岸大约3点半，找到停靠在某停业店面门口的自行车，大略问了一下路线，
于是继续启程。
我们的目标是直抵巢湖……
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