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发信人: Maja (千杯不醉), 信区: OutDoor
标 题: [转载]九华后山始信之旅
发信站: 瀚海星云 (2005年04月11日12:24:33 星期一), 站内信件
【 以下文字转载自 Buddhism 讨论区 】
【 原文由 Maja 于 2005年04月11日12:21:06 星期一 发表 】
19人在雨中裸奔9个小时，比较过瘾。本来风景秀丽的九华后山，羞涩地藏在云雾深
处，只在共计不到十分钟的时间里看到了远处的悬崖和竹海，其他时候，我的眼里只有
路。留下深刻印象的，唯有佛教。
作为佛教四大名山之一，我却是到了合肥来才听说的，以前只知有峨嵋普陀。而地
藏王菩萨，则是去年才知道的，以前只知道观世音。不过看在我坦白的份上，各位就不
要鄙视我无知了。曾以为，在经济大潮的冲击下，佛教也像道教一样影响日微了。因为
此前我见到的寺庙大都只开展抽签、卖纪念品、吃康师傅3＋2饼干、吃贡果等业务，更
有见到骑摩托车拉风的和尚。我不认为他们应该远离现代生活，但见不到念经的和尚，
却是事实。对和尚尼姑的误会，还来自电影和笑话的调侃。很多电影里面都会有和尚尼
姑做不该做的事情，日常笑话也多拿她们开涮。学“三个代表”的上班和尚更是让我失
望透顶。还曾经很认真的和别人讨论“尼姑会不会思春”这个问题。
九华之行的第一个寺庙是双溪寺，我们扎营在寺庙旁边的院子里。半夜听见寺庙敲
钟上早课的声音，寻思这儿的和尚还真辛苦。然后又听见远处另外两处寺庙的钟声，寻
思这儿的寺庙还真多。后来才知道，和尚之辛苦和寺庙之多超过我的想象，上山不到二
十分钟的路上就至少有五六个寺庙，而这，还只是九华后山。早餐在寺里吃斋饭，是稀
饭、面条、馒头和咸菜。去的比较晚面条有点涨了，但咸菜还是很好吃。做饭的阿姨（
为了习惯，还是不称居士了，下同）非常好，不断的招呼我们。每个菜有配备一双公筷
，严格的说不许用自己的筷子去夹菜，据说这样做是为了让吃不完的菜可以放到下一顿
继续吃。很显然那些寺庙都不缺钱花，这么做的目的只会是出于制止浪费。这是一个在
各寺庙通行的制度，我觉得这样做的另一个好处就是防止消化道传染病，因为在这里吃
饭的有和尚也有游客，而她们是来者不拒的。
路过的第二个寺庙是一个什么肉身宝殿，躲过门口推销香烛的人闪身进去才知道所
谓的肉身原来在一个坛子里，更本什么都看不见，失望一把。
午饭在狮子峰下的诸天寺。这是一个非常简陋的寺庙，后面的大殿已于文革时被毁
，只剩六小间石头砌的屋子。供佛的一小间其实也就宿舍那么大，还被隔离成两半，一
部分贡佛，另一部分用作仓库。客房就像初中的学生宿舍一样，双层的架子床，我们的
背包就放在那里。当时正下大雨，寺里的阿姨见我们一行人都被冻得直哆嗦，就给我们
找来衣服和热水，还给每人一片红参让含在嘴里。和尚（或许只是居士不是和尚，没穿
袍子，下同）指引我们到佛堂去取暖，口中佛号不断，找来《金刚经》赠阅。地藏王菩
萨面向狮子峰而坐（why？），前面和旁边是约400盏油灯，墙上贴着“止语 一心念佛”
的牌子，电子念佛机永不停歇的念着佛号。本来就够壮观的油灯在玻璃的反射之下看起
来好大的一片，其规模和庄严都超过秦王面前的烛火。这些灯在早晨四点就被点燃，我
们去的时候灯油快用尽了，和尚不厌其烦的把油从多的灯里倒到快熄灭的灯中，直到全
部熄灭。旁边数人戴着“止语”的牌子在昏暗的灯光下带着眼镜颂读经书。那虔诚和庄
严，足以感动到此的每一个人。于是我们口中也开始默念南无阿米托佛，Searun从电子
念佛机那里听错了音，一直很虔诚的从佛堂念到客房差不多半个小时才知道原来自己念
错了，汗。
这里的人和佛号都只有一个目的——为两位大师护关。墓林僧和一位西藏活佛于今
年正月初七把自己用石头砌在飞龙洞中，闭关三年，潜心研读《大般若经》。外面护关
的人只为其送饭，可以在窗口探视，有问题递纸条，但不能讲话。墓林僧为护关人员留
下了规矩：“……止语，一心念佛……佛号不断……三点念佛，九点入定……同修间见
面问‘南无阿米托佛’……”。并有近万字的留言：“……我出生在黑龙江大庆市的一
个农民家庭……后由于家不合，业不顺，真是人不遭难看不淡，我放下一切出家了。我
正规拜师剃度，国家已调查落实……后来参学五音念佛依止法，发愿一声不变调……关
注我的大众越来越多，从无人过问的苦行僧，突然被众多人追随，要我讲如何苦行拜香
……不难看出，无心栽柳柳成荫，五音念佛完全是被动传开的。接着我开始拜普陀山了
。大众在自发地流通，谁知传递如此之快，潜伏的一切问题也随之暴露出来……五音念
佛是无罪的，罪在我本人身上。本来能力和水平有限，有的又没有给大众说清楚，没有
责任心。为此，我期待出关以后，向佛教界诸位大德及关注五音念佛的同修，登门顶礼
忏悔……我发愿唱念一千万‘南无阿弥陀佛’圣号供养诸佛如来，二六时中念佛不容易
间断……万佛塔建设，待到有五人预知时至往生的时候。一定要上合国家政策，下与教
内大众达成共识。建塔一为往生者入藏，二作弘扬《大般若经》讲堂……修建万佛塔时
，首先用印光大师《弥陀经塔赞》来赞万佛塔，塔的样式以《水陆空法会问答录》盘中
的设想为准……几年来，我赤足三步一拜，拜完五台山、嵩山、终南山、九华山、峨眉
山拜一半到秦岭，因遇恩师要我正转，就先拜五台山去了。今年拜普陀山……从现在起
，大约二十年里，我便是活死人。闭关止语，全部精力深入经藏。外界一切佛事，包括
建塔造像修寺，及以闭关为名等化布施，都与我无关。我也不讲法。总之一句话，一切
传闻中跟我有关系的事，都是假冒……我发愿闭关二十年学习《大藏经》、《大般若经
》……我有信心，决不让大众失望，二十年后的今天，我要拿出一份引经据典的《大般
若经》注，参加列注法会……我一直没有把我的详细身份及身世说清楚，原因是我持金
钱戒，防家人收钱，大众误会，给弘法带来不便。我自弘法以来，没收大众一分钱及贵
重物品。这一点经得起公安人员调查，我这里一切透明……请大众牢记，无论什么人教
大众念佛，都要感恩。即使是杀猪的人，一边杀猪，一边教人念佛，我们也要随喜。是
教人念佛，不是教人杀猪……”（全文见http://www.jhsbbs.com/dispbbs.asp?BoardID
=149&ID=3016）。从留言看出，这位苦行僧已有较高的威望，且颇有争议，国家介入调
查，想是怕又一个lhz冒出来吧。我没读过《大般若经》，莫非真经如其名：《智慧++》
？止语二十年去研读，我为这种虔诚感动。到洞外偷窥了一圈，没敢伸头去看看。问阿
姨“三年不出来如果生病了怎么办？”，阿姨笑着说“在读经书，不会生病，不会的”
。再感动。
对五音念佛的是非我不懂也不去考虑，仅仅感动于墓林僧和他的追随者们的真诚和
执着（佛教反对执着的吧？汗）。这是闭关前的墓林僧照片：
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