关于神学的一些问题

颜老师：

您好，我是周一马原的禤科材，有一些困惑不知老师能否指点迷津。

最近正在为以后出国交流做准备，为了理解西方文化——特别是美国，顺便接触了一些和基督教有关的事物。本着对熟悉世界进行怀疑的哲学精神，我发现上帝、耶稣等等概念似乎并不是从前想的那样——上帝是一个无所不能的白胡子老爷爷；耶稣是他派来拯救人间的使者；圣经是一些关于世界起源和人类归宿的故事书。

不知老师有没有看过EVA（一部日本动漫），里面有一句经典标语：God is in his heaven, all’s right with the world. 一些人理解为上帝在天堂中掌控世界的运行秩序，但我更认同另一些人“神不为者，人为之”的解释。说白了就是即使真的有一个上帝，他也在办公室里睡大觉，并不关心人间的事情。

然而我发现我们对于神仙鬼怪的态度其实就是一种集体无意识。虽然在中国可能佛教占据主导地位，但是这些对于我们新一代人来说并没有什么吸引力，至少我看到的都是人们在一些金光闪闪雕像面前跪下（它值得受人供奉吗）、为一些超出自己掌控范围的事情祈祷神的庇佑（假设它存在，它真的会庇佑连新冠疫情和气候变化都应对不好的愚蠢人类吗）。我的家人有一些信佛的，虽然我不想干涉他们的自由，也曾经尝试过去从他们的讲述中了解佛教，但是他们的佛学素养真的不敢恭维，也许佛教对他们而言，只是一种闲暇时间的消遣方式。没有佛教，他们应该也能过得很好。

然而外国人要是没了上帝，似乎就不行。如果把圣经简单理解为一部故事书，一些西方的文化现象根本无法理解：美国总统为什么宣誓就职要使用圣经；既然上帝不存在，那么为什么还是有非常多的人信仰他？还有一些神学问题，比如神为什么要爱世人，怎样爱的，爱是否有限度；人为什么有罪，得罪了谁，罪过有多大？

并且，既然宗教改革能和文艺复兴、地理大发现一道，成为了欧洲文明从落后到先进的转折点；既然解放神学能在拉美地区兴风作浪（无法理解怎样结合天主教和马列主义）；既然上帝已经渗透到西方社会的方方面面，我认为自己很有必要去重新认识这个关于圣父圣子圣灵的理论、对它的批判，还有和西方文化的关系。但是我自己又看不懂那些艰深的名家著作（比如九十五条论纲），也为了不让我走偏，老师有什么好的办法吗？

此致
敬礼
禤科材
2021年12月5日