My Experience

Childhood 童年

我生于一片大雪之中（仙剑 bgm 起），2001年1月，刚巧凑个龙尾巴，这么说“宿命的白龙”也没什么问题吧（笑）。

总而言之童年时还是比较轻松的，顶着老实乖巧懂事的名头，偷摸做了不少恶作剧。当时有点小聪明，人也非常浮躁，上完五年级就迫不及待地跳级上初中去了。

初中前两年纯混，最差时考到全级五十三名（一千多人）。第三年被某个教导主任背地里讽刺了一通，再加上有个喜欢的姑娘，想在姑娘面前耍帅，于是奋起，全级前三。

中考正常发挥，不过因为会考比较拉跨，综合下来县十几名。轻松混进高中实验班。

My Apprenticeship 在人间高中

高中一边谈恋爱一边学习，一开始成绩还可以，第一第二的。直到高二前半年也还行，后半年失恋了于是沉迷直播和游戏，每晚不是“67373upup，石陈大海upup”就是王者荣耀，全级前三还是前五。

高三奋起，第一学期第一次模拟全级第二，第二次之后几乎都是全级第一，周边县市的几所学校联考前五（大概，分最高一次是第二还是第三，记不清了）。

高考考砸了，不想多提，数学英语理综偏差不过也在正常范围内，语文考砸了没上百。少考至少二十多分吧，算上领军加分也去不了清华，于是来了科大。

My Universities 我的大学

坦白的来讲，青海学生来科大这种理工类学校，学习物理之类的专业，并不算是明智的决定。更别提我录取的专业是严济慈物理英才班。课程难度大、身边一堆竞赛大佬，一个比一个强，于是一直在70%之后挣扎。

大一比较自由，上半学年抓紧周末和假期到处旅游，下半学年选一堆乱七八糟的选修课（桥牌、天文之类的，不过很有趣），绩点排名 70%。

大二想奋起一下子，上半学年努力一学期，熬夜+咖啡当水喝，免疫力变弱，考试周发烧了，继续 70%。下半学年疫情在家，躺在床上混了一学期，自觉上课能听得懂了。但也认真思索了一学期，认为自己不喜欢物理，下定决心降转到信院，单这学期成绩应该在 50% 左右，算是勉强追上了。

在信院读了一年大二，比较轻松自在，绩点大概有30%左右吧，没仔细算过。反正这时候已经对保研无所谓了，做好了考研的心理准备，开始随心所欲地学。

在信院的大三比较多姿多彩，上半学年做了助教，下半学年做了竞赛，还做了一整年的大创。前几年综合成绩一直卡保研线，无所谓，最后的紧要关头懒得复习了，花一周多做了个科普视频，播放量只有三千，令人悲伤。这一年的成绩也理所当然的比较差。

大四前暑假专心做竞赛+考研复习，最后运气好保研了。于是跑来做 NLP，毕设也是差不多的课题。因为那段时间在赶一个项目书+一篇论文，毕设随便水了水代码生成有关的工作，混过毕业。（不过我怀疑老师们给我毕设分数不高的原因是他们都是做语音的，没人主业搞 NLP。没听懂为什么要用 BLEU 这种明显不适合的指标，但代码生成领域就是这么逆天，HumanEval 又用不了，不用 BLEU 和 codeBLEU 之类换汤不换药的东西还能用啥，我也很无奈 Orz。）

毕业时作为材料之一交上去的自我评价，也算是我在科大学习五年后的真情流露吧：

五年的大学生活是我成长的阶梯，让我从一个迷茫而压抑的新生逐渐成长为一个有自信、积极向上的毕业生。回顾我的大学经历，我深感这段时光的珍贵和重要性。

进入大学的第一年，我因为基础薄弱而感到沮丧和压抑，对所选择的物理专业缺乏兴趣，经历了漫长的迷茫。于是在第二年，我做出了一个重要的决定，选择了降级转专业。转到信院的决定非常艰难，但我意识到了自己并不适合物理，并且渴望做出改变。这个决定给了我重新开始的机会，能够投入更多的努力来弥补不足。在接下来的几年里，我逐渐找回了信心和热情，我参与了学科竞赛、大创，担任了一学期的助教，加入了学生社团，结交了很多朋友。这些经历让我感到更加充实和自信。

贫贱忧戚，庸玉汝于成也。这些宝贵的经验和回忆将会伴随我一生。最后，我想用入学时写在笔记本上的座右铭继续激励自己：谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

坦白的来讲，上文尼采的那句话是我在17年浙江省高考状元那里抄的，这些年来已经不知道对自己、对戴紫云讲过多少遍了。最早是在高三复习时，我看到了这位大佬的专访，于是一下子把这句话记在了心里。高考后去清华参加领军计划的面试，开营仪式里这位大佬也有一段简短的发言，这是我头一次对同龄人产生崇拜的情绪。

回到尼采这段话，说实在的，这样道理朴素辞藻却过分华丽的句子向来为我不喜，倘若换个形式差不多意思也差不多的句子，恐怕刚入我耳就会被我嗤之以鼻吧。然而这句话终究是象征着我高三时顽强拼搏的那段时光，也是当时无数个日日夜夜里我对自己的期许，不忍心将它们全部遗忘。

最后还是以我在海德格尔《形而上学导论》里读到的话作为结尾，前段时间民和教育局要搞什么“历年高分考生档案”，我的个人陈述也是按这个意思写的

因为

那深谋远虑的神

憎恨不合时宜的生长

荷尔德林，《提坦诸神》

简单解释来说，想做一些不合时宜的东西，想等待一些不合时宜的发问，就需要适当的当下和适宜的坚忍。

能够发问意味着：能够等待，甚至用一生等待。然而，一个时代若将那稍纵即逝的东西，那可以唾手可得的东西视为现实的，那它就会把这一发问当作“与现实格格不入的”，当成一文不值的。但本质性的东西不是那可算计的数目字，而是那适当的时间，即适当的当下，与适宜的坚忍。